從聖經中看聖殿1

  1. 一. 大衛起意建聖殿

當大衛被膏作王之後,不但沒立即登基;還被掃羅王追殺,走投無路,逃到山區,甚至投奔外邦非利士人,十幾年經過無數患難,耶和華救他脫離這一切,到晚年提到神,說祂是「救我脫離一切患難、永生的耶和華」。他寫出詩篇23篇, 

大衛在30歲登基,先在希伯崙,作猶大王七年半;攻下耶路撒冷後,在耶路撒冷作以色列和猶大王。大衛日漸強盛,因為萬軍之耶和華與他同在。推羅王主動將香柏木運來,並差來來木匠、石匠,給大衛建造宮殿。

大衛住在宮殿裡,有一天心有所感,起了為神建殿的感動。以下是一段人與神之間雙雙感動的對話,記載在聖經裡:

王住在自己宮中,耶和華使他安靖,不被四圍的仇敵擾亂。那時,王對先知拿單說:「看哪,我住在香柏木的宮中,耶和華的約櫃反在幔子裡。」拿單對大衛說:「你可以照你的心意而行,因為神與你同在。」

當夜,神的話臨到拿單,說:「你去告訴我僕人大衛,說耶和華如此說:你不可建造殿宇給我居住。自從我領以色列人出埃及,直到今日,我未曾住過殿宇,乃從這會幕到那會幕,從這帳幕到那帳幕。凡我同以色列人所走的地方,我何曾向以色列的一個士師,就是我吩咐牧養我民的說:你為何不給我建造香柏木的殿宇呢?」

聖經詳盡記載以上這段話,讓我們看到神被大衛建殿的心深深感動,傾吐了這樣的回顧、這樣的剖心:「自從我領以色列人出埃及,直到今日,我未曾住過殿宇,乃從這會幕到那會幕,從這帳幕到那帳幕。凡我同以色列人所走的地方,我何曾向以色列的一個士師,就是我吩咐牧養我民的說:你為何不給我建造香柏木的殿宇呢﹖」大衛真的觸動神的心弦了,他想到神在地上的居所。神接著給大衛應許,永遠與他同在,叫以色列國興盛,高過四面的仇敵,不再像士師時受擾;而且要使他的後裔有為祂建殿的特權,王權永永遠遠不離開大衛的家。神接著透過先知拿單這樣說:

「現在你要告訴我僕人大衛,說萬軍之耶和華如此說:我從羊圈中將你召來,叫你不再跟從羊群,立你作我民以色列的君。你無論往哪裡去,我常與你同在,剪除你的一切仇敵;我必使你得大名,好像世上大大有名的人一樣。我必為我民以色列選定一個地方,栽培他們,使他們住自己的地方,不再遷移;凶惡之子也不像從前擾害他們,並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣。我必治服你的一切仇敵,並且我─耶和華應許你,必為你建立家室。

你壽數滿足歸你列祖的時候,我必使你的後裔接續你的位,我也必堅定他的國。他必為我建造殿宇;我必堅定他的國位直到永遠。我要作他的父,他要作我的子;並不使我的慈愛離開他,像離開在你以前的掃羅一樣。我卻要將他永遠堅立在我家裡和我國裡;他的國位也必堅定,直到永遠。」

先知拿單就按這一切話,照這默示告訴大衛後,大衛感動莫名,立即進入帳幕,坐在耶和華的面前。他忘了到底是什麼引發 神這樣烈天而降的恩寵,回想到自己是什麼料? 原本是一個連父親都不看好、先知撒母耳到家時他都在外牧羊的牧童,如今成為以色列萬人之上尊貴的君王;現在,神還應許要剪除一切仇敵,在國際上大有名氣;更令他難以置信的,神竟主動應許,要叫這尊榮永不斷絕,王位會從他的後代永遠承續下去,他傾心吐意說「你加於僕人的尊榮,我還有何言可以對你說呢﹖」他忘情的稱頌神,最後大衛按神應許,放膽直求神成就一切。大衛在帳幕裡的感恩、稱頌、直求,聖經詳細的像騰錄音稿一樣下來記錄下來:

「主耶和華啊,我是誰﹖我的家算甚麼﹖你竟使我到這地步呢﹖主耶和華啊,這在你眼中還看為小,又應許你僕人的家至於久遠。主耶和華啊,這豈是人所常遇的事麼﹖主耶和華啊,我還有何言可以對你說呢﹖因為你知道你的僕人。你行這大事使僕人知道,是因你所應許的話,也是照你的心意。」

「主耶和華啊,你本為大,照我們耳中聽見,沒有可比你的;除你以外再無神。世上有何民能比你的民以色列呢﹖你從埃及救贖他們作自己的子民,又在你贖出來的民面前行大而可畏的事,驅逐列邦人和他們的神,顯出你的大名。你曾堅立你的民以色列作你的子民,直到永遠;你─耶和華也作了他們的神。」

「耶和華神啊,你所應許僕人和僕人家的話,求你堅定,直到永遠;照你所說的而行。願人永遠尊你的名為大,說:萬軍之耶和華是治理以色列的神。這樣,你僕人大衛的家必在你面前堅立。萬軍之耶和華─以色列的神啊,因你啟示你的僕人說:我必為你建立家室,所以僕人大膽向你如此祈禱。主耶和華啊,惟有你是神。你的話是真實的;你也應許將這福氣賜給僕人。 現在求你賜福與僕人的家,可以永存在你面前。主耶和華啊,這是你所應許的。願你永遠賜福與僕人的家!」

二.所羅門王建聖殿

大衛說:「我兒子所羅門還年幼嬌嫩,要為耶和華建造的殿宇必須高大輝煌,使名譽榮耀傳遍萬國;所以我要為殿豫備材料。」

大衛吩咐聚集住以色列地的外邦人,從其中派石匠鑿石頭,要建造神的殿。大衛豫備許多鐵作門上的釘子和鉤子,又豫備許多銅,多得無法可稱;又豫備無數的香柏木,因為西頓人和推羅人給大衛運了許多香柏木來。

大衛在耶路撒冷作王三十二年半,神按應許成就,使以色列國尊大,治服四圍的非利士、摩押、亞捫、瑣巴、亞蘭、亞瑪力、以東等國,戰利品和貢品中的金、銀、銅,他都不留自己用,乃是分別為聖,獻給耶和華,為建聖殿預備材料。

於是,大衛在未死之先豫備的材料甚多。

大衛召了他兒子所羅門來,囑咐他給耶和華─以色列的神建造殿宇,對所羅門說:「我兒啊,我心裡本想為耶和華─我神的名建造殿宇,只是耶和華的話臨到我說:你流了多人的血,打了多次大仗,你不可為我的名建造殿宇,因為你在我眼前使多人的血流在地上。

你要生一個兒子,他必作太平的人;我必使他安靜,不被四圍的仇敵擾亂。他的名要叫所羅門(即太平之意)。他在位的日子,我必使以色列人平安康泰。

他必為我的名建造殿宇。他要作我的子;我要作他的父。他作以色列王;我必堅定他的國位,直到永遠。

我兒啊,現今願耶和華與你同在,使你亨通,照他指著你說的話,建造耶和華─你神的殿。但願耶和華賜你聰明智慧,好治理以色列國,遵行耶和華─你神的律法。你若謹守遵行耶和華藉摩西吩咐以色列的律例典章,就得亨通。你當剛強壯膽,不要懼怕,也不要驚惶。

我在困難之中為耶和華的殿豫備了金子十萬他連得,銀子一百萬他連得,銅和鐵多得無法可稱;我也豫備了木頭、石頭,你還可以增添。你有許多匠人,就是石匠、木匠,和一切能作各樣工的巧匠,並有無數的金銀銅鐵。你當起來辦事,願耶和華與你同在。

大衛又吩咐以色列的眾首領幫助他兒子所羅門,說:「耶和華─你們的神不是與你們同在麼﹖不是叫你們四圍都平安麼﹖因他已將這地的居民交在我手中,這地就在耶和華與他百姓面前制伏了。現在你們應當立定心意,尋求耶和華─你們的神;也當起來建造耶和華神的聖所,好將耶和華的約櫃和供奉神的聖器皿都搬進為耶和華名建造的殿裡。」 (代上21:31-23:1)

當大衛將近七十歲,由所羅門接續王位,不久他就歸回列祖和 神那裡。

所羅門王登基後,與大衛素來交好的推羅王希蘭,就派使者來恭賀。

所羅門王也差遣人去見推羅王希蘭,說:

「你知道我父親大衛因四圍的爭戰,不能為耶和華─他神的名建殿,直等到耶和華使仇敵都服在他腳下。

現在耶和華─我的神使我四圍平安,沒有仇敵,沒有災禍。我定意要為耶和華─我神的名建殿,是照耶和華應許我父親大衛的話說:我必使你兒子接續你坐你的位,他必為我的名建殿。

所以求你吩咐你的僕人在利巴嫩為我砍伐香柏木,我的僕人也必幫助他們,我必照你所定的,給你僕人的工價;因為你知道,在我們中間沒有人像西頓人善於砍伐樹木。」

希蘭與所羅門彼此立約。希蘭照著所羅門所要的,給他香柏木和松木;所羅門每年給希蘭麥子二萬歌珥,清油二十歌珥。

所羅門王從以色列人中挑取服苦的人共有三萬,派他們輪流每月一萬人上利巴嫩去;一個月在利巴嫩,兩個月在家裡。所羅門還用七萬人負責扛抬,另有八萬在山上鑿石頭,負責鑿出又大又寶貴的石頭來,用以立殿的根基。此外,所羅門王任用三千三百督工,監管工人。

所羅門作以色列王第四年(以色列人出埃及地後四百八十年)二月,開工建造耶和華的殿。建殿根基是用山中鑿成的石頭;建殿的時候,鎚子、斧子,和別樣鐵器的響聲都沒有聽見。

建殿工程持續進行了七年。到了第十一年,殿和一切屬殿的,終於都按著天上的樣式建成。

三.所羅門王獻聖禱告

所羅門作以色列王第十一年,王將以色列的長老和各支派的首領,並以色列的族長,招聚到耶路撒冷,要把耶和華的約櫃從大衛城運上來。

七月,以色列人都聚集到所羅門王那裡。以色列長老來到,祭司便抬起約櫃,

祭司和利未人將耶和華的約櫃運上來,又將會幕和會幕的一切聖器具都帶上來。

所羅門王和聚集到他那裡的以色列全會眾,一同在約櫃前獻牛二萬二千、羊十二萬為祭,多得不可勝數。

祭司將耶和華的約櫃抬進內殿,就是至聖所,放在兩個基路伯的翅膀底下;

基路伯張著翅膀在約櫃之上,遮掩約櫃和抬櫃的杠(這杠甚長,杠頭在內殿前的聖所可以看見,在殿外不能見)。約櫃裡惟有兩塊石版,就是以色列人出埃及地後,耶和華與他們立約的時候摩西在何烈山所放的。

祭司從聖所出來的時候,有雲充滿耶和華的殿;甚至祭司不能站立供職,因為耶和華的榮光充滿了殿。

那時所羅門說:「耶和華曾說,祂必住在幽暗之處。我已經建造殿宇作祢的居所,為祢永遠的住處。」

王轉臉為以色列會眾祝福,以色列會眾就都站立。

所羅門說:「耶和華─以色列的神是應當稱頌的!因他親口向我父大衛所應許的,也親手成就了。他說:自從我領我民以色列出埃及以來,我未曾在以色列各支派中選擇一城建造殿宇─為我名的居所,但揀選大衛治理我民以色列。我父大衛曾立意,要為耶和華─以色列神的名建殿。耶和華卻對我父大衛說:你立意為我的名建殿,這意思甚好。只是你不可建殿,惟你所生的兒子必為我名建殿。

現在耶和華成就了他所應許的話,使我接續我父大衛坐以色列的國位,又為耶和華─以色列神的名建造了殿。我也在其中為約櫃豫備一處。約櫃內有耶和華的約,就是他領我們列祖出埃及地的時候,與他們所立的約。」

所羅門王當著以色列會眾,站在耶和華的壇前,屈膝跪下、向天舉手說:

「耶和華─以色列的神啊,天上地下沒有神可比你的!你向那盡心行在你面前的僕人守約施慈愛;向你僕人─我父大衛所應許的話現在應驗了。你親口應許,親手成就,正如今日一樣。耶和華─以色列的神啊,你所應許你僕人─我父大衛的話說:你的子孫若謹慎自己的行為,在我面前行事像你所行的一樣,就不斷人坐以色列的國位。現在求你應驗這話。」

「以色列的神啊,求你成就向你僕人─我父大衛所應許的話。神果真住在地上麼﹖看哪,天和天上的天尚且不足你居住的,何況我所建的這殿呢﹖惟求耶和華─我的神垂顧僕人的禱告祈求,俯聽僕人今日在你面前的祈禱呼籲。願你晝夜看顧這殿,就是你應許立為你名的居所;求你垂聽僕人向此處禱告的話。你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候,求你在天上你的居所垂聽,垂聽而赦免。

人若得罪鄰舍,有人叫他起誓,他來到這殿在你的壇前起誓,求你在天上垂聽,判斷你的僕人:定惡人有罪,照他所行的報應在他頭上;定義人有理,照他的義賞賜他。

你的民以色列若得罪你,敗在仇敵面前,又歸向你,承認你的名,在這殿裡祈求禱告,求你在天上垂聽,赦免你民以色列的罪,使他們歸回你賜給他們列祖之地。

你的民因得罪你,你懲罰他們,使天閉塞不下雨;他們若向此處禱告,承認你的名,離開他們的罪,求你在天上垂聽,赦免你僕人以色列民的罪,將當行的善道指教他們,且降雨在你的地,就是你賜給你民為業之地。

國中若有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱,或有仇敵犯境圍困城邑,無論遭遇甚麼災禍疾病,你的民以色列,或是眾人,或是一人,自覺有罪,向這殿舉手,無論祈求甚麼,禱告甚麼,求你在天上你的居所垂聽赦免。你是知道人心的,要照各人所行的待他們(惟有你知道世人的心),使他們在你賜給我們列祖之地上一生一世敬畏你。

論到不屬你民以色列的外邦人,為你名從遠方而來,(他們聽人論說你的大名和大能的手,並伸出來的膀臂)向這殿禱告,求你在天上你的居所垂聽,照著外邦人所祈求的而行,使天下萬民都認識你的名,敬畏你像你的民以色列一樣;又使他們知道我建造的這殿是稱為你名下的。

你的民若奉你的差遣,無論往何處去與仇敵爭戰,向耶和華所選擇的城與我為你名所建造的殿禱告,求你在天上垂聽他們的禱告祈求,使他們得勝。

你的民若得罪你(世上沒有不犯罪的人),你向他們發怒,將他們交給仇敵擄到仇敵之地,或遠或近,他們若在擄到之地想起罪來,回心轉意,懇求你說:我們有罪了,我們悖逆了,我們作惡了;他們若在擄到之地盡心盡性歸服你,又向自己的地,就是你賜給他們列祖之地和你所選擇的城,並我為你名所建造的殿禱告,求你在天上你的居所垂聽他們的禱告祈求,為他們伸冤;饒恕得罪你的民,赦免他們的一切過犯,使他們在擄他們的人面前蒙憐恤。因為他們是你的子民,你的產業,是你從埃及領出來脫離鐵爐的。

願你的眼目看顧僕人,聽你民以色列的祈求,無論何時向你祈求,願你垂聽。

主耶和華啊,你將他們從地上的萬民中分別出來作你的產業,是照你領我們列祖出埃及的時候,藉你僕人摩西所應許的話。」

所羅門在耶和華的壇前屈膝跪著,向天舉手,在耶和華面前禱告祈求已畢,就起來,站著,大聲為以色列全會眾祝福,說:

「耶和華是應當稱頌的!因為他照著一切所應許的賜平安給他的民以色列人,凡藉他僕人摩西應許賜福的話,一句都沒有落空。

願耶和華─我們的神與我們同在,像與我們列祖同在一樣,不撇下我們,不丟棄我們,使我們的心歸向他,遵行他的道,謹守他吩咐我們列祖的誡命、律例、典章。

我在耶和華面前祈求的這些話,願耶和華─我們的神晝夜垂念,每日為他僕人與他民以色列伸冤,使地上的萬民都知道惟獨耶和華是神,並無別神。

所以你們當向耶和華─我們的神存誠實的心,遵行他的律例,謹守他的誡命,至終如今日一樣。」

王和以色列眾民一同在耶和華面前聚集成為大會,在神面前守節七日,又七日,共十四日,在歡歡喜喜的回到從哈馬河口直到埃及小河各處。這樣,所羅門王和以色列眾民為宇宙間第一座耶和華的聖殿,行奉獻之禮。(王上五-八章)

四.約沙法王聖殿前禱告

所羅門之後,羅波安繼位,分裂成兩國:猶大和以色列。羅波安之後,亞比雅繼任猶大王。亞比雅之後,亞撒繼任。亞撒之後,約沙法繼任。

大衛後裔的第六代約沙法王專心尋求神,遵行神的誡命,像他祖大衛一樣。他作王第三年,就派遣五位大臣、九位利未人,和兩位祭司,帶著耶和華的律法書,走遍猶大各城,教導百姓。約沙法王自己也十分勤快,他出巡民間,從別示巴到以法蓮山地,引導百姓歸向耶和華。

耶和華與約沙法王同在,正如與大衛王同在。他大有尊榮,物產豐盛,在猶大各地建積貨城。國防方面,他勵精圖治,積極建軍,在猶大建營寨堅固城,安置防兵。又在國中遍地堅固城裡,設置審判官。

風和日麗中,忽然大起風暴。有三個強國聯合起來,一起來攻擊猶大國。有人來報告約沙法說:從海外亞蘭(以東)那邊有摩押、亞捫、以東聯軍來攻擊,大軍已到了隱基底。

約沙法心頭震驚懼怕,他定意尋求耶和華,在猶大全地宣告禁食。於是猶大人聚會,求耶和華幫助。猶大各城都有人出來尋求耶和華。

約沙法就在猶大和耶路撒冷的會中,站在耶和華殿的新院前,說:

「耶和華─我們列祖的神啊,你不是天上的神麼﹖你不是萬邦萬國的主宰麼﹖在你手中有大能大力,無人能抵擋你。

我們的神啊,你不是曾在你民以色列人面前驅逐這地的居民,將這地賜給你朋友亞伯拉罕的後裔永遠為業麼﹖

他們住在這地,又為你的名建造聖所,說:倘有禍患臨到我們,或刀兵災殃,或瘟疫饑荒,我們在急難的時候,站在這殿前向你呼求,你必垂聽而拯救,因為你的名在這殿裡。

從前以色列人出埃及地的時候,你不容以色列人侵犯亞捫人、摩押人,和西珥山人,以色列人就離開他們,不滅絕他們。看哪,他們怎樣報復我們,要來驅逐我們出離你的地,就是你賜給我們為業之地。

我們的神啊,你不懲罰他們麼﹖因為我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍,我們也不知道怎樣行,我們的眼目單仰望你。」

猶大眾人和他們的嬰孩、妻子、兒女都站在耶和華面前。

那時,耶和華的靈在會中臨到利未人亞薩的後裔─瑪探雅的玄孫,耶利的曾孫,比拿雅的孫子,撒迦利雅的兒子雅哈悉。

他說:「猶大眾人、耶路撒冷的居民,和約沙法王,你們請聽。耶和華對你們如此說:不要因這大軍恐懼驚惶;因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。明日你們要下去迎敵,他們是從洗斯坡上來,你們必在耶魯伊勒曠野前的谷口遇見他們。

猶大和耶路撒冷人哪,這次你們不要爭戰,要擺陣站著,看耶和華為你們施行拯救。不要恐懼,也不要驚惶。明日當出去迎敵,因為耶和華與你們同在。」

約沙法就面伏於地,猶大眾人和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和華面前,叩拜耶和華。哥轄族和可拉族的利未人都起來,用極大的聲音讚美耶和華以色列的神。

次日清早,眾人起來往提哥亞的曠野去。出去的時候,約沙法站著說:猶大人和耶路撒冷的居民哪,要聽我說:信耶和華─你們的神就必立穩;信他的先知就必亨通。

約沙法既與民商議了,就設立歌唱的人,頌讚耶和華,使他們穿上聖潔的禮服,走在軍前讚美耶和華說:當稱謝耶和華,因他的慈愛永遠長存!

眾人方唱歌讚美的時候,耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人,和西珥山人,他們就被打敗了。因為亞捫人和摩押人起來,擊殺住西珥山的人,將他們滅盡;滅盡住西珥山的人之後,他們又彼此自相擊殺。 猶大人來到曠野的望樓,向那大軍觀看,見屍橫遍地,沒有一個逃脫的。

約沙法和他的百姓就來收取敵人的財物,在屍首中見了許多財物、珍寶,他們剝脫下來的多得不可攜帶;因為甚多,直收取了三日。第四日眾人聚集在比拉迦谷(就是稱頌的意思),在那裡稱頌耶和華。因此那地方名叫比拉迦谷,直到今日。

猶大人和耶路撒冷人都歡歡喜喜地回耶路撒冷,約沙法率領他們;因為耶和華使他們戰勝仇敵,就歡喜快樂。他們彈琴、鼓瑟、吹號來到耶路撒冷,進了耶和華的殿。列邦諸國聽見耶和華戰敗以色列的仇敵,就甚懼怕。這樣,約沙法的國得享太平,因為神賜他四境平安。(代下20:1-30)

五.西希家王聖殿禱告

約沙法之後,歷經七位不敬虔的王,直到第八位希西家王繼任才又氣象一新。代下29:1 希西家登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫亞比雅,是撒迦利雅的女兒。

代下29:2 希西家行耶和華眼中看為正的事,效法他祖大衛一切所行的。

代下29:3 元年正月,開了耶和華殿的門,重新修理。

代下29:4 他召眾祭司和利未人來,聚集在東邊的寬闊處,

代下29:5 對他們說:利未人哪,當聽我說:現在你們要潔淨自己,又潔淨耶和華─你們列祖神的殿,從聖所中除去污穢之物。

代下29:6 我們列祖犯了罪,行耶和華─我們神眼中看為惡的事,離棄他,轉臉背向他的居所,

代下29:7 封鎖廊門,吹滅燈火,不在聖所中向以色列神燒香,或獻燔祭。

代下29:8 因此,耶和華的忿怒臨到猶大和耶路撒冷,將其中的人拋來拋去,令人驚駭、嗤笑,正如你們親眼所見的。

代下29:9 所以我們的祖宗倒在刀下,我們的妻子兒女也被擄掠。

代下29:10 現在我心中有意與耶和華─以色列的神立約,好使他的烈怒轉離我們。

代下29:11 我的眾子啊,現在不要懈怠;因為耶和華揀選你們站在他面前事奉他,與他燒香。

代下29:12 於是,利未人哥轄的子孫、亞瑪賽的兒子瑪哈,亞撒利雅的兒子約珥;米拉利的子孫、亞伯底的兒子基士,耶哈利勒的兒子亞撒利雅;革順的子孫、薪瑪的兒子約亞,約亞的兒子伊甸;

代下29:13 以利撒反的子孫申利和耶利;亞薩的子孫撒迦利雅和瑪探雅;

代下29:14 希幔的子孫耶歇和示每;耶杜頓的子孫示瑪雅和烏薛;

代下29:15 起來聚集他們的弟兄,潔淨自己,照著王的吩咐、耶和華的命令,進去潔淨耶和華的殿。

代下29:16 祭司進入耶和華的殿要潔淨殿,將殿中所有污穢之物搬到耶和華殿的院內,利未人接去,搬到外頭汲淪溪邊。

代下29:17 從正月初一日潔淨起,初八日到了耶和華的殿廊,用八日的工夫潔淨耶和華的殿,到正月十六日纔潔淨完了。

代下29:18 於是,他們晉見希西家王,說:我們已將耶和華的全殿和燔祭壇,並壇的一切器皿、陳設餅的桌子,與桌子的一切器皿都潔淨了;

代下29:19 並且亞哈斯王在位犯罪的時候所廢棄的器皿,我們豫備齊全,且潔淨了,現今都在耶和華的壇前。

代下29:20 希西家王清早起來,聚集城裡的首領都上耶和華的殿;

代下29:21 牽了七隻公牛,七隻公羊,七隻羊羔,七隻公山羊,要為國、為殿、為猶大人作贖罪祭。王吩咐亞倫的子孫眾祭司,獻在耶和華的壇上,

代下29:22 就宰了公牛,祭司接血灑在壇上,宰了公羊,把血灑在壇上,又宰了羊羔,也把血灑在壇上;

代下29:23 把那作贖罪祭的公山羊牽到王和會眾面前,他們就按手在其上。

代下29:24 祭司宰了羊,將血獻在壇上作贖罪祭,為以色列眾人贖罪,因為王吩咐將燔祭和贖罪祭為以色列眾人獻上。

代下29:25 王又派利未人在耶和華殿中敲鈸,鼓瑟,彈琴,乃照大衛和他先見迦得,並先知拿單所吩咐的,就是耶和華藉先知所吩咐的。

代下29:26 利未人拿大衛的樂器,祭司拿號,一同站立。

代下29:27 希西家吩咐在壇上獻燔祭,燔祭一獻,就唱讚美耶和華的歌,用號,並用以色列王大衛的樂器相和。

代下29:28 會眾都敬拜,歌唱的歌唱,吹號的吹號,如此直到燔祭獻完了。

代下29:29 獻完了祭,王和一切跟隨的人都俯伏敬拜。

代下29:30 希西家王與眾首領又吩咐利未人用大衛和先見亞薩的詩詞頌讚耶和華;他們就歡歡喜喜地頌讚耶和華,低頭敬拜。

代下29:31 希西家說:你們既然歸耶和華為聖,就要前來把祭物和感謝祭奉到耶和華殿裡。會眾就把祭物和感謝祭奉來,凡甘心樂意的也將燔祭奉來。

代下29:32 會眾所奉的燔祭如下:公牛七十隻,公羊一百隻,羊羔二百隻,這都是作燔祭獻給耶和華的;

代下29:33 又有分別為聖之物,公牛六百隻,綿羊三千隻。

代下29:34 但祭司太少,不能剝盡燔祭牲的皮,所以他們的弟兄利未人幫助他們,直等燔祭的事完了,又等別的祭司自潔了;因為利未人誠心自潔,勝過祭司。

代下29:35 燔祭和平安祭牲的脂油,並燔祭同獻的奠祭甚多。這樣,耶和華殿中的事務俱都齊備了【或作就整頓了】。

代下29:36 這事辦的甚速,希西家和眾民都喜樂,是因神為眾民所豫備的。

代下30:1 希西家差遣人去見以色列和猶大眾人,又寫信給以法蓮和瑪拿西人,叫他們到耶路撒冷耶和華的殿,向耶和華─以色列的神守逾越節;

代下30:2 因為王和眾首領,並耶路撒冷全會眾已經商議,要在二月內守逾越節。

代下30:3 正月【原文作那時】間他們不能守;因為自潔的祭司尚不敷用,百姓也沒有聚集在耶路撒冷;

代下30:4 王與全會眾都以這事為善。

代下30:5 於是定了命令,傳遍以色列,從別是巴直到但,使他們都來,在耶路撒冷向耶和華─以色列的神守逾越節;因為照所寫的例,守這節的不多了【或作因為民許久沒有照所寫的例守節了】。

代下30:6 驛卒就把王和眾首領的信,遵著王命傳遍以色列和猶大。信內說:以色列人哪,你們當轉向耶和華─亞伯拉罕、以撒、以色列的神,好叫他轉向你們這脫離亞述王手的餘民。

代下30:7 你們不要效法你們列祖和你們的弟兄;他們干犯耶和華─他們列祖的神,以致耶和華丟棄他們,使他們敗亡【或作令人驚駭】,正如你們所見的。

代下30:8 現在不要像你們列祖硬著頸項,只要歸順耶和華,進入他的聖所,就是永遠成聖的居所;又要事奉耶和華─你們的神,好使他的烈怒轉離你們。

代下30:9 你們若轉向耶和華,你們的弟兄和兒女必在擄掠他們的人面前蒙憐恤,得以歸回這地,因為耶和華─你們的神有恩典、施憐憫。你們若轉向他,他必不轉臉不顧你們。

代下30:10 驛卒就由這城跑到那城,傳遍了以法蓮、瑪拿西,直到西布倫。那裡的人卻戲笑他們,譏誚他們。

代下30:11 然而亞設、瑪拿西、西布倫中也有人自卑,來到耶路撒冷。

代下30:12 神也感動猶大人,使他們一心遵行王與眾首領憑耶和華之言所發的命令。

代下30:13 二月,有許多人在耶路撒冷聚集,成為大會,要守除酵節。

代下30:14 他們起來,把耶路撒冷的祭壇和燒香的壇盡都除去,拋在汲淪溪中。

代下30:15 二月十四日,宰了逾越節的羊羔。祭司與利未人覺得慚愧,就潔淨自己,把燔祭奉到耶和華殿中,

代下30:16 遵著神人摩西的律法,照例站在自己的地方;祭司從利未人手裡接過血來,灑在壇上。

代下30:17 會中有許多人尚未自潔,所以利未人為一切不潔之人宰逾越節的羊羔,使他們在耶和華面前成為聖潔。

代下30:18 以法蓮、瑪拿西、以薩迦、西布倫有許多人尚未自潔,他們卻也喫逾越節的羔羊,不合所記錄的定例。希西家為他們禱告說:凡專心尋求神,就是耶和華─他列祖之神的,雖不照著聖所潔淨之禮自潔,求至善的耶和華也饒恕他。

代下30:19 a

代下30:20 耶和華垂聽希西家的禱告,就饒恕【原文作醫治】百姓。

代下30:21 在耶路撒冷的以色列人大大喜樂,守除酵節七日。利未人和祭司用響亮的樂器,日日頌讚耶和華。

代下30:22 希西家慰勞一切善於事奉耶和華的利未人。於是眾人喫節筵七日,又獻平安祭,且向耶和華─他們列祖的神認罪。

代下30:23 全會眾商議,要再守節七日;於是歡歡喜喜地又守節七日。

代下30:24 猶大王希西家賜給會眾公牛一千隻,羊七千隻為祭物;眾首領也賜給會眾公牛一千隻,羊一萬隻,並有許多的祭司潔淨自己。

代下30:24 猶大王希西家賜給會眾公牛一千隻,羊七千隻為祭物;眾首領也賜給會眾公牛一千隻,羊一萬隻,並有許多的祭司潔淨自己。

代下30:25 猶大全會眾、祭司、利未人,並那從以色列地來的會眾和寄居的人,以及猶大寄居的人,盡都喜樂。

代下30:26 這樣,在耶路撒冷大有喜樂,自從以色列王大衛兒子所羅門的時候,在耶路撒冷沒有這樣的喜樂。

代下30:27 那時,祭司、利未人起來,為民祝福。他們的聲音蒙神垂聽,他們的禱告達到天上的聖所。

代下31:1 這事既都完畢,在那裡的以色列眾人就到猶大的城邑,打碎柱像,砍斷木偶,又在猶大、便雅憫、以法蓮、瑪拿西遍地將邱壇和祭壇拆毀淨盡。於是以色列眾人各回各城,各歸各地。

代下31:2 希西家派定祭司利未人的班次,各按各職獻燔祭和平安祭,又在耶和華殿【原文作營】門內事奉,稱謝頌讚耶和華。

代下31:3 王又從自己的產業中定出分來為燔祭,就是早晚的燔祭和安息日、月朔,並節期的燔祭,都是按耶和華律法上所載的;

代下31:4 又吩咐住耶路撒冷的百姓將祭司、利未人所應得的分給他們,使他們專心遵守耶和華的律法。

代下31:5 諭旨一出,以色列人就把初熟的五穀、新酒、油、蜜,和田地的出產多多送來,又把各物的十分之一送來的極多。

代下31:6 住猶大各城的以色列人和猶大人也將牛羊的十分之一,並分別為聖歸耶和華─他們神之物,就是十分取一之物,盡都送來,積成堆壘;

代下31:7 從三月積起,到七月纔完。

代下31:8 希西家和眾首領來,看見堆壘,就稱頌耶和華,又為耶和華的民以色列人祝福。

代下31:9 希西家向祭司、利未人查問這堆壘。

代下31:10 撒督家的大祭司亞撒利雅回答說:自從民將供物送到耶和華殿以來,我們不但喫飽,且剩下的甚多;因為耶和華賜福給他的民,所剩下的纔這樣豐盛。

代下31:11 希西家吩咐在耶和華殿裡豫備倉房,他們就豫備了。

代下31:12 他們誠心將供物和十分取一之物,並分別為聖之物,都搬入倉內。利未人歌楠雅掌管這事,他兄弟示每為副管。

代下31:13 耶歇、亞撒細雅、拿哈、亞撒黑、耶利末、約撒拔、以列、伊斯瑪基雅、瑪哈、比拿雅都是督理,在歌楠雅和他兄弟示每的手下,是希西家王和管理神殿的亞撒利雅所派的。

代下31:14 守東門的利未人音拿的兒子可利,掌管樂意獻與神的禮物,發放獻與耶和華的供物和至聖的物。

代下31:15 在他手下有伊甸、雅、耶書亞、示瑪雅、亞瑪利雅、示迦尼雅,在祭司的各城裡供緊要的職任,無論弟兄大小,都按著班次分給他們。

代下31:16 按家譜,三歲以外的男丁,凡每日進耶和華殿、按班次供職的,也分給他;

代下31:17 又按宗族家譜分給祭司,按班次職任分給二十歲以外的利未人,

代下31:18 又按家譜計算,分給他們會中的妻子、兒女;因他們身供要職,自潔成聖。

代下31:19 按名派定的人要把應得的分給亞倫子孫,住在各城郊野、祭司所有的男丁和一切載入家譜的利未人。

代下31:20 希西家在猶大遍地這樣辦理,行耶和華─他神眼中看為善為正為忠的事。

代下31:21 凡他所行的,無論是辦神殿的事,是遵律法守誡命,是尋求他的神,都是盡心去行,無不亨通。

代下32:1 這虔誠的事以後,亞述王西拿基立來侵入猶大,圍困一切堅固城,想要攻破佔據。

代下32:2 希西家見西拿基立來,定意要攻打耶路撒冷,

代下32:3 就與首領和勇士商議,塞住城外的泉源;他們就都幫助他。

代下32:4 於是有許多人聚集,塞了一切泉源,並通流國中的小河,說:亞述王來,為何讓他得著許多水呢﹖

代下32:5 希西家力圖自強,就修築所有拆毀的城牆,高與城樓相齊;在城外又築一城,堅固大衛城的米羅,製造了許多軍器、盾牌;

代下32:6 設立軍長管理百姓,將他們招聚在城門的寬闊處,用話勉勵他們,說:

代下32:7 你們當剛強壯膽,不要因亞述王和跟隨他的大軍恐懼、驚慌;因為與我們同在的,比與他們同在的更大。

代下32:8 與他們同在的是肉臂,與我們同在的是耶和華─我們的神,他必幫助我們,為我們爭戰。百姓就靠猶大王希西家的話,安然無懼了。

王下19:9 亞述王聽見人論古實王特哈加說:他出來要與你爭戰。於是亞述王又打發使者去見希西家,吩咐他們說:

王下19:10 你們對猶大王希西家如此說:不要聽你所倚靠的神欺哄你,說耶路撒冷必不交在亞述王的手中。

王下19:11 你總聽說亞述諸王向列國所行的,乃是盡行滅絕,難道你還能得救麼﹖

王下19:12 我列祖所燬滅的,就是歌散、哈蘭、利色,和屬插v}拉撒的伊甸人,這些國的神何曾拯救這些國呢﹖

王下19:13 哈馬的王、亞珥拔的王、西法瓦音城的王、希拿,和以瓦的王都在哪裡呢﹖

王下19:14 希西家從使者手裡接過書信來,看完了,就上耶和華的殿,將書信在耶和華面前展開。

王下19:15 希西家向耶和華禱告說:坐在二基路伯上耶和華─以色列的神啊,你是天下萬國的神,你曾創造天地。

王下19:16 耶和華啊,求你側耳而聽!耶和華啊,求你睜眼而看!要聽西拿基立打發使者來辱罵永生神的話。

王下19:17 耶和華啊,亞述諸王果然使列國和列國之地變為荒涼,

王下19:18 將列國的神像都扔在火裡;因為他本不是神,乃是人手所造的,是木頭石頭的,所以滅絕他。

王下19:19 耶和華─我們的神啊,現在求你救我們脫離亞述王的手,使天下萬國都知道惟獨你─耶和華是神!

王下19:20 亞摩斯的兒子以賽亞就打發人去見希西家,說:耶和華─以色列的神如此說:你既然求我攻擊亞述王西拿基立,我已聽見了。

王下19:21 耶和華論他這樣說:錫安的處女藐視你,嗤笑你;耶路撒冷的女子向你搖頭。

王下19:22 你辱罵誰﹖褻瀆誰﹖揚起聲來,高舉眼目攻擊誰呢﹖乃是攻擊以色列的聖者!

王下19:23 你藉你的使者辱罵主,並說:我率領許多戰車上山頂,到利巴嫩極深之處;我要砍伐其中高大的香柏樹和佳美的松樹;我必上極高之處,進入肥田的樹林。

王下19:24 我已經在外邦挖井喝水;我必用腳掌踏乾埃及的一切河。

王下19:25 耶和華說,我早先所作的,古時所立的,就是現在藉你使堅固城荒廢,變為亂堆,這事你豈沒有聽見麼﹖

王下19:26 所以其中的居民力量甚小,驚惶羞愧。他們像野草,像青菜,如房頂上的草,又如未長成而枯乾的禾稼。

王下19:27 你坐下,你出去,你進來,你向我發烈怒,我都知道。

王下19:28 因你向我發烈怒,又因你狂傲的話達到我耳中,我就要用鉤子鉤上你的鼻子,把嚼環放在你口裡,使你從你來的路轉回去。

王下19:29 以色列人哪,我賜你們一個證據:你們今年要喫自生的,明年也要喫自長的;至於後年,你們要耕種收割,栽植葡萄園,喫其中的果子。

王下19:30 猶大家所逃脫餘剩的,仍要往下扎根,向上結果。

王下19:31 必有餘剩的民從耶路撒冷而出;必有逃脫的人從錫安山而來。耶和華的熱心必成就這事。

王下19:32 所以,耶和華論亞述王如此說:他必不得來到這城,也不在這裡射箭,不得拿盾牌到城前,也不築壘攻城。

王下19:33 他從哪條路來,必從那條路回去,必不得來到這城。這是耶和華說的。

王下19:34 因我為自己的緣故,又為我僕人大衛的緣故,必保護拯救這城。

王下19:35 當夜,耶和華的使者出去,在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來,一看,都是死屍了。

王下19:36 亞述王西拿基立就拔營回去,住在尼尼微。

王下19:37 一日在他的神尼斯洛廟裡叩拜,他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他,就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他作王。

王下21:2 瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事,效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事。

王下21:3 重新建築他父希西家所燬壞的邱壇,又為巴力築壇,作亞舍拉像,效法以色列王亞哈所行的,且敬拜事奉天上的萬象;

王下21:4 在耶和華殿宇中築壇。耶和華曾指著這殿說:我必立我的名在耶路撒冷。

王下21:5 他在耶和華殿的兩院中為天上的萬象築壇,

王下21:6 並使他的兒子經火,又觀兆,用法術,立交鬼的和行巫術的,多行耶和華眼中看為惡的事,惹動他的怒氣;

王下21:7 又在殿內立雕刻的亞舍拉像。耶和華曾對大衛和他兒子所羅門說:我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷和這殿,必立我的名,直到永遠。

王下21:8 以色列人若謹守遵行我一切所吩咐他們的和我僕人摩西所吩咐他們的一切律法,我就不再使他們挪移離開我所賜給他們列祖之地。

王下21:9 他們卻不聽從。瑪拿西引誘他們行惡,比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。

王下21:10 耶和華藉他僕人眾先知說:

王下21:11 因猶大王瑪拿西行這些可憎的惡事比先前亞摩利人所行的更甚,使猶大人拜他的偶像,陷在罪裡;

王下21:12 所以耶和華─以色列的神如此說:我必降禍與耶路撒冷和猶大,叫一切聽見的人無不耳鳴。

王下21:13 我必用量撒瑪利亞的準繩和亞哈家的線鉈拉在耶路撒冷上,必擦淨耶路撒冷,如人擦盤,將盤倒扣。

王下21:14 我必棄掉所餘剩的子民【原文作產業】,把他們交在仇敵手中,使他們成為一切仇敵擄掠之物;

王下21:15 是因他們自從列祖出埃及直到如今,常行我眼中看為惡的事,惹動我的怒氣。

王下21:16 瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事,使猶大人陷在罪裡,又流許多無辜人的血,充滿了耶路撒冷,從這邊直到那邊

王下24:12 猶大王約雅斤和他母親、臣僕、首領、太監一同出城,投降巴比倫王;巴比倫王便拿住他。那時是巴比倫王第八年。

王下24:13 巴比倫王將耶和華殿和王宮裡的寶物都拿去了,將以色列王所羅門所造耶和華殿裡的金器都燬壞了,正如耶和華所說的;

王下24:14 又將耶路撒冷的眾民和眾首領,並所有大能的勇士,共一萬人,連一切木匠、鐵匠都擄了去;除了國中極貧窮的人以外,沒有剩下的;

王下24:15 並將約雅斤和王母、后妃、太監,與國中的大官,都從耶路撒冷擄到巴比倫去了

a.神透過以賽亞啟示聖殿的目的

  • 王下25:8 巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初七日,巴比倫王的臣僕、護衛長尼布撒拉旦來到耶路撒冷,
  • 王下25:9 用火焚燒耶和華的殿和王宮,又焚燒耶路撒冷的房屋,就是各大戶家的房屋。
  • 王下25:10 跟從護衛長迦勒底的全軍就拆燬耶路撒冷四圍的城牆。
  • 王下25:11 那時護衛長尼布撒拉旦將城裡所剩下的百姓,並已經投降巴比倫王的人,以及大眾所剩下的人,都擄去了。
  • 王下25:12 但護衛長留下些民中最窮的,使他們修理葡萄園,耕種田地。
  • 王下25:13 耶和華殿的銅柱,並耶和華殿的盆座和銅海,迦勒底人都打碎了,將那銅運到巴比倫去了,
  • 王下25:14 又帶去鍋、鏟子、蠟剪、調羹,並所用的一切銅器,
  • 王下25:15 火鼎、碗,無論金的銀的,護衛長也都帶去了。
  • 王下25:16 所羅門為耶和華殿所造的兩根銅柱、一個銅海,和幾個盆座,這一切的銅,多得無法可稱。
  • 王下25:17 這一根柱子高十八肘,柱上有銅頂,高三肘;銅頂的周圍有網子和石榴,都是銅的。那一根柱子,照此一樣,也有網子。
  • 王下25:18 護衛長拿住大祭司西萊雅、副祭司西番亞,和三個把門的,
  • 王下25:19 又從城中拿住一個管理兵丁的官【或作太監】,並在城裡所遇常見王面的五個人和檢點國民軍長的書記,以及城裡遇見的國民六十個人。
  • 王下25:20 護衛長尼布撒拉旦將這些人帶到在利比拉的巴比倫王那裡。
  • 王下25:21 巴比倫王就把他們擊殺在哈馬地的利比拉。這樣,猶大人被擄去離開本地。

在公元前537年,居魯士下了聖旨容許猶太人返回故土重建耶和華的殿。但一年後,聖殿的根基尚未奠好,到了公元前520年,聖殿的落成仍遙遙無期。在這些歲月裏,猶太人讓仇敵的反對、個人的冷淡和物質主義阻礙他們,以致未能實踐他們返回故土的目的。

記載表明,在公元前536年,「那地的民,就在猶大人建造的時候,使他們的手發軟,擾亂他們;……賄買謀士,要敗壞他們的謀算。」(以斯拉記4:4,5)在公元前522年,這些非猶太籍的反對者終於獲得成功,政府下令禁止工程進行。

哈該和撒迦利亞在波斯王大利烏作王的次年(公元前520年),開始直言神的心意。

大利烏王第二年六月初一日,耶和華的話藉先知哈該向猶大省長所羅巴伯和大祭司約書亞說:

萬軍之耶和華如此說:「這百姓說,建造耶和華殿的時候尚未來到。」

那時耶和華的話臨到先知哈該說:「這殿仍然荒涼,你們自己還住天花板的房屋麼﹖現在萬軍之耶和華如此說:你們要省察自己的行為。你們撒的種多,收的卻少;你們喫,卻不得飽;喝,卻不得足;穿衣服,卻不得暖;得工錢的,將工錢裝在破漏的囊中。」

「萬軍之耶和華如此說:你們要省察自己的行為。你們要上山取木料,建造這殿,我就因此喜樂,且得榮耀。這是耶和華說的。你們盼望多得,所得的卻少;你們收到家中,我就吹去。這是為甚麼呢﹖因為我的殿荒涼,你們各人卻顧(原文是奔)自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。所以為你們的緣故,天就不降甘露,地也不出土產。我命乾旱臨到地土、山岡、五穀、新酒,和油,並地上的出產、人民、牲畜,以及人手一切勞碌得來的。」(該1:1-11)

那時,省長所羅巴伯和大祭司約書亞,並百姓,都聽從耶和華─他們神的話和先知哈該奉耶和華─他們神差來所說的話;百姓也在耶和華面前存敬畏的心。

耶和華激動猶大省長和大祭司,並歸回百姓的心,他們就來為萬軍之耶和華─他們神的殿作工。這是在大利烏王第二年六月二十四日。

七月二十一日,耶和華的話又臨到先知哈該說:

「你要曉諭猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞,並剩下的百姓,說:你們中間存留的,有誰見過這殿從前的榮耀呢﹖現在你們看著如何﹖豈不在眼中看如無有麼﹖

耶和華說:所羅巴伯啊,雖然如此,你當剛強!約撒答的兒子大祭司約書亞啊,你也當剛強!這地的百姓,你們都當剛強作工,因為我與你們同在。這是萬軍之耶和華說的。

這是照著你們出埃及我與你們立約的話。那時,我的靈住在你們中間,你們不要懼怕。萬軍之耶和華如此說:過不多時,我必再一次震動天地、滄海,與旱地。我必震動萬國;萬國的珍寶必都運來,我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。萬軍之耶和華說:銀子是我的,金子也是我的。這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀;在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。」(該2:1-9)

撒迦利亞也對所羅巴伯說:「萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。大山哪,你算甚麼呢﹖在所羅巴伯面前,你必成為平地。他必搬出一塊石頭,安在殿頂上。人且大聲歡呼說:願恩惠恩惠歸與這殿!」又發預言說:「所羅巴伯的手立了這殿的根基,他的手也必完成這工,你就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裡來了。」(亞4:6-10)

鄰省的總督就此事向大利烏王參奏,請王定奪。大利烏王重申古列的詔令,猶太人無須理會敵人的反對,繼續建殿的工程。

  • 我的殿必稱為萬民禱告的殿 (賽56: 3)
  1. 新約中的聖殿 Temple in the New Testimony

公元前539年波斯帝國推翻了新巴比倫王國。波斯大利烏頒旨,讓猶太人在公元前537年回耶路撒冷重建聖殿。由於重建過程並不順利,第二座聖殿於公元前515年完工。在公元前37年,聖殿由大希律王得到擴建。直至公元70年,猶太人反抗羅馬帝國暴政,結果提多將軍率軍圍攻耶路撒冷,聖殿被焚毀,僅留下西邊一道圍牆(哭牆)。

b.耶穌所提的聖殿 Temples mentioned by Jesus

  • 經上所記,「我的殿必稱為禱告的殿」It is written, ”My house shall be called a house of prayer” (Mathew太 21:13, Mark可11:17, Luke路19:46 )

A.真實的聖殿I: 謙卑的心與順服的身體

The true temple I: humble heart and obedient body

1.以賽亞預言的聖殿 The true temple prophesied by Isaiah

這是我會看顧的(喜悅的)This is the one to whom I will look (with favor):

他是謙卑並心靈憂傷並為我的話語戰競 he who is humble and contrite in spirit and tremble at my word. (Isaiah賽66:2, 63:15, 57:15; also psalm詩51:17, Luke路18:9-14)

2.保羅所闡釋的聖殿 The true temple illustrated by Paul

你的身體是從神而來聖靈的住所。你不是自己的,因為你是被重價買贖的。所以,要在你的身體上榮耀神。Your body is a temple of the Holy Spirit within you, whom you have from God. You are not your own, for you were bought with a price. So glorify God in your body. (1 Corinthians 林前6:20)

這是本次禱告研會的主題—在你個人的身子榮耀神。This is the major theme of this prayer conference- to glory God in our individual body.

榜樣:墮落前的亞當,約瑟、大衛、耶穌…

Good models: Adam before the fall, Joseph, David, especially Jesus…

然而,另有一真實的聖殿,就是基督的身體,我們要認定、珍惜並倚靠她—在合一活潑的基督身體裡榮耀 神。However, we should recognize, cherish and rely on another body- to glory God in our integrated organic body.  

B.真實的聖殿II: 基督身體 The true temple II: the body of Christ

1.耶穌明言新約時代的真聖殿 The true temple revealed by Jesus

耶穌回答他們,「你們拆毀這殿,我三日內要把它重建起來。…但耶穌所說的殿是指祂的身體。」Jesus answered them, “destroy the temple, and in three days I will raise it up.” But He was speaking about the temple of his body. (John約2:19-20)

2保羅所表明的聖殿 The true temple revealed by Paul

「就如身子是一個,卻有許多肢體;而且肢體雖多,仍是一個身子;基督也是這樣。我們不拘是猶太人,是希臘人,是為奴的,是自主的,都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈。」For just as the body is one and has many members, and all the members of the body, though many, are one body, so it is with Christ. For in one Spirit we were all baptized into one body-Jews or Greeks, slaves or free-and all were made to drink of one Spirit. (1 Corinthians林前12:12-13)

「豈不知你們是 神的殿, 神的靈住在你們裡頭嗎?若有人毀壞 神的殿, 神必要毀壞那人;因為 神的殿是聖的,這殿就是你們。」Do you not know that you are God’s temple and that God’s Spirit dwells in you? If anyone destroys God’s temple, God will destroy him. For God’s temple is holy and you (plural form) are that temple. (1 Corinthians林前 3:16-17)

「這樣,你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是 神家裡的人了;並且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石,各房靠他聯絡得合式,漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造,成為 神藉著聖靈居住的所在。」So then you are no longer strangers and aliens, but you are fellow citizens with the saints and members of the household of God, built on the foundation of the apostles and prophets, Christ Jesus being the cornerstones, in whom the whole structure, being joined together, grows into a holy temple in the Lord. In him you also are being built together into a dwelling place for God by the Spirit. (Ephesians弗2:19-22)

3.基督身體的合一 Oneness of the body of Christ

(1)耶穌強調祂身體的合一 Jesus emphasized oneness of His body.

使徒約翰在最後晚餐中記載耶穌對祂身體合一的急切 John recorded the eagerness of Jesus for the oneness of His body in the last supper.

在約翰福音13章 In John 13:

「我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」

A new commandment I give to you that you love one another: just as I have loved you, so you are to love one another. By this all people will know that you are my disciples, if you have love for one another (John約13:34-35). 

約翰15章 In John 15:

約翰17章 In John 17:

(2)保羅強調基督身體的合一 Paul emphasized oneness of the body of Christ.

在他所寫的書信:例如 All his letters: For example, the teachings

在羅馬書12: 1-2 以後的主題 after Romans 12:1-2,

在羅馬書弗4: 1 以後主題 after Ephesians 4:1, …

(C)給基督身體的特別應許 Special promise for the body of Christ

馬太 Mathew 18:18-20

約翰 John 15:16-17

(D)以禱告便利殿增強喜樂與效果 Enhancing joy and effectiveness with the convenience prayer temple (CPT)

  1. 要來的美事之影兒—在巴比倫的但以理與三個朋友 Shadow of the good things to come-Daniel Brothers in Babylon
  2. 使徒行傳中,禱告便利殿處處可見 In the Book of Acts, convenience prayer temples prevail
  3. 在歷史中,無論何時何地,只要有禱告便利殿,就必有上帝的榮耀 In history, God’s glory shines whenever and wherever CPTs were
  4. 在美國華盛頓特區,Al Quie 及他的主內弟兄 Governor Al Quie with other brothers in Washington DC, USA
  5. 在台東基督教醫院的譚維義院長與他的同工 Frank Dennis and coworkers in TaiTung Christrian Hospital, Taiwan
  6. 在美國明尼蘇達大學與台灣大學的小子與他的主內弟兄 A little one in University of Minnesota and National Taiwan University

(E)禱告便利殿 Convenience Prayer Temple (CPT)

形式 Forms of CPT

1.實體的 (面對面)Physical (face-to-face)

  1. 在特定時間與地點的職場禱告會 Prayer meetings in the marketplace at specific time and location.
  2. 在特定時間與地點的社區禱告會 Prayer meetings in the community at specific time and location.
  3. 家庭祭壇 Family alters
  4. 靠聖靈,在每一個與人互動中,靈巧的融滲神的話語與禱告 Skillful blending of God’s words and prayers in every encounter

2.虛擬的(電話或網路上)Virtual (via telecommunication and internet)

  1. 善用電子郵件 E-mails
  2. 善用電話和手機Telephones and cell phones
  3. 善用網路 Internet

神給禱告便利殿服侍者的獎賞: Rewards of CPT Priests/Levites

  1. 重擔與罪立即脫落 Relieve of burdens and sin (來Hebrew 12:1)
  2. 轉眼定睛在耶穌身上 Refocus on Jesus (來Hebrew 12:2, 太Mathew 6:22-23)
  3. 成為主忠心良善有見識的僕人 Blessed servants (約John 13:13:13-17, 太Mathew 25:34-39, 太 Mathew 25:14-30)

對禱告便利殿服侍者提醒的提醒 Reminders for CPT Priests/Levites

  1. 由聖靈啟動,靠聖靈賦能維護,體會天父的心與基督心腸,為神榮耀擴展神國度。Initiated, empowered, sustained by the Holy Spirit, with the heart of Father, extending kingdom for the glory of God.
  2. 保持:計畫-執行-檢查-調整的禱告便利殿循環;絕不放棄Keep Plan-Do-Check-Adjusting cycle for CPT; never settle

不斷與有相同熱情、負擔、呼召…的聖徒們發展禱告便利殿 Keep developing CPTs with saints of the same affection, need, calling,…..

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