在巴比倫首都

我回頭去搜尋聖經,發現神早已給祂的子民預備便利禱告殿榜樣典範,使他的子民,能在名利掛帥的職場站住,即使經過火窯獅子坑,仍能顯出祂的榮耀。

主前約六百前,以色列將亡國,一群貴族的後裔第一批被擄,離開故土,離開至親好友;本是皇親貴族,一夕淪為奴隸,被擄到遙遠的兩河流域。巴比倫是偶像崇拜之地,是一個極端崇尚物質的繁華之都。聽不到歌頌神的詩歌,不再有歡呼敬拜神的聲音,不能招呼同信仰的族人到聖殿獻祭-還要設法在不同價值觀的主流文化中生存,適應截然不同的生活習慣、職場文化等。學習新事物、新觀念本已甚難,還要明辨是非難上加難,有關是非對錯,不能照單全受;無關是非,調整自己入境隨俗。天天穿著艷麗的服裝,學說當地的語言,學習當地的顯學。有一位青年但以理(意思:神是審判我的主),原來對耶和華很敬虔的本名,被改成伯提沙撒(意思:彼勒神所保護的),一次次被呼叫時,如果心軟弱,久了就陷入自憐自艾、憂愁恐懼的幽谷。在這痛苦的適應過程中,最令人難過痛心的,是許多同是淪落異邦的同伴開始遠離信仰,漸漸同流合汙,價值觀一點一滴改變同化了,像被溫水煮熟的青蛙,靈命死了,追求名利成為目標,放縱情欲成為享樂;顧自己,不愛神。。

在接二連三的壓力下,還好主留下另三個敬虔的年輕人,沒有所羅門建的宏偉聖殿,他們在居所聚集,居所成為神在外邦人的世界為祂子民設立的便利禱告殿,他們為各樣的事情,一起向主傾心吐意並尋求幫助。

大考驗旋踵即至。巴比倫王龍心大喜,要賜王的酒膳給這幾個正在栽培的精英,這是極大的恩寵。許多食物是律法上禁戒的,是不潔淨的,但是誰敢拒絕王膳王食、公然違逆王的美意厚恩,斷送大好前程,惹來斷頭之禍? 誰敢抗命、汙衊皇上? 所有人都妥協了,只剩下但以理和三個朋友。他們一起禱告後,立定志向,不讓王膳王酒污身;他們也求主賜智慧應對,能在太監長面前蒙恩。他們謙卑的請求太監長,能否讓他們試十天只吃素菜喝白水,比較面貌是否肌瘦,再請太監長定奪。他們在太監長前蒙恩,被允試十天;十天後,他們不但無異狀,還比其他人俊美肥胖,太監長就應允他們免用王膳王酒。

他們一起在居所的便利禱告殿,是他們的加油站,為大小需要及時禱告,隨時交託,更求主為祂榮耀,賜下超然健康、學習成效、信心喜樂等,他們就源源不絕經歷超自然的保守與加力。最後三年期滿,王親自舉行畢業考,他們的學問不但勝過同批精英,甚至比全國術士和行法術更智慧聰明十倍,得到在王前侍立的尊榮。

為什麼能? 因為他們是生死盟,是生命共同體;而且他們有便利禱告殿,多便利呢? 就在居所,就在宿舍,他們可以隨時將一切大小,需要帶到父神面前,得到祂及時的幫助。

但以理和同伴碰到另一個波及層面更大的危機。王做了夢,心裡煩亂,終夜未能成眠,他清晨招來術士和行法術的,要他們解夢;問王何夢,不講(不知是忘了,或故意不說),術士和行法術的面面相覷、一籌莫展,王震怒,一怒之下,下令殺通國術士哲士,包括但以理和他同伴。但以理連忙進宮見王,請求王賜寬限,必將夢及夢的講解秉報。

但以理回到居所,立刻和他三個生死盟,進入便利禱告殿,一起敬拜仰望萬王之王,求神顯明王的夢,並賜下解夢的智慧。終於在夜裡夢中,但以理見異象,天上的神,果然向但以理顯明奧祕的事,救通國哲士免於死亡。但以理大得獎賞,甚至要被封為首都市長;他推薦由他的三個同伴來擔任,管理巴比倫省事物。

考驗又至,王在巴比倫省杜拉平原,立一座九十呎高的金像,我相信他們自從知道這事,一定在便利禱告殿(這時也許不在宿舍了,但仍找四人最方便的時間和地方)為這事情一路祈求:先求天上的神改變王的心,不立金像;但王立了金像,要招聚文武百官要行開光之禮,他們求神讓他們可以不去參加祭拜;結果只有但以理豁免,其他三人是首長必去。他們禱告能不俯伏敬拜金像;也禱告如果仍被要求敬拜,像當年被要求吃不潔淨的食物,能申訴成功;若仍不允,求神賜恩典,能順從神,不順從人;即使喪命,也願順服。祭拜的樂聲大作中,所有人都俯伏敬拜金像,只有三位首長仍然站立。王怒中再給三人一次機會。他們向王婉言堅定拒絕。王變臉大怒,火窯加熱七倍,派人將三人綑住,抬到火窯丟入。火焰熱到抬他們的人都熱死了。但在烈焰中,王驚見三人沒著火,且另有一人與他們在火中遊行。熄火,請出,他們三人身上沒有焦味,衣物完好,連一根汗毛都沒被燒,只有捆綁他們的繩子被燒掉了。

改朝換代後,瑪代大利烏王在一百二十位總督之上,任三位總長,但以理在其中;他又是總長中靈性最美好的,忠心辦事,毫無過失,王正準備立他治理通國。其他總長總督忌妒填膺,趕緊聚集尋找告他的把柄,卻遍尋不著。最後,齊聚王前獻策,針對但以理立一個條款:三十日內不准在王以外,向神或人求什麼;誰違背這禁令,就要被丟入獅子坑。但以理知道這禁令蓋了玉璽,仍然沒有改變習慣,在家按時一天三次雙膝跪地,在神面前感謝禱告,他樓上的窗戶開向耶路撒冷。總長和另兩位總督圍觀後,一齊到王面前告他,王只好把但以理丟入獅子坑中,但他吃不下飯,一夜未眠。天剛亮,王就急忙到獅子坑口,哀聲大喊:「但以理阿,你所常事奉的 神能救你脫離獅子麼?」「願王萬歲,我的神差遣使者封住獅子的口,叫獅子不傷我,因我在神面前無辜,我在王面前也沒有行過虧損的事。」洞內傳回好消息。喜出望外的王,立刻吩咐人把但以理從坑裡救上來,他毫無損傷,因為信靠神。王下令,把控告但以理的人全家都扔入獅子坑中;他們還沒落到坑底,獅子就抓住咬碎他們。

若沒有便利禱告殿,但以理、沙得拉、米煞、亞伯尼歌可能單獨都通不過一連串考驗,無法面對吃王膳王酒之寵令、無法三年素食又用功學習、無法承擔一夜之間定生死的解夢、無法在杜拉平原跪拜金像的群眾及情境壓力,連但以理可能面對討好新王、暫避獅子坑、退縮三十天暫不跪禱(改默禱)。

當攻擊一而再、再而三,如浪接踵而至時,我們憑著信心也許能勝過一兩個考驗,但筋疲力竭的時候,第二、三、四…N波攻擊又來了,體力靈力都還沒復甦,信心一動搖,就跌入惡者設下的陷阱。只有像但以理和三個生死盟,緊緊依靠便利禱告殿,隨時到施恩寶座前,蒙憐恤恩惠,得即時的幫助,才能昂首高過四面的仇敵,在祂的帳幕裡歡然獻祭。

舊約中另有一個負面鑑戒:

當神允許撒旦攻擊義人約伯,一日之間,他的家產(7000羊、3000駱駝、500牛、500驢)蕩然無存,僕婢全死,最心愛的十個兒女全部喪生,約伯俯伏敬拜神說:「我赤身出於母胎,也必赤身歸回。賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華,耶和華的名是應當稱頌的。」第二波攻擊又到,約伯從頭頂到腳掌,長滿毒瘡;他坐在爐灰中,以瓦片刮身。妻子因為沒有和約伯一起禱告呼求神的憐憫,因此哀傷欲絕中,出言急促說: 「你仍持守你的純正嗎?你棄絕神,死了吧!」,句句刺心。還好神感動三個朋友,從不同地方相約前來,要來安慰他。他們很有憐憫心,遠遠認不出面目全非的約伯,放聲大哭而來,撕袍蒙灰,陪約伯坐在地上七天七夜,未發一語,因為約伯極苦。他們眼睜睜的看著好友,七個晝夜後,約伯終於開口咒詛自己的生日,自憐自怨,他們開始輪番勸他,神學激辯。約伯不但身遍體毒瘡,心陷羞辱、越洗越髒。神如此精挑細選的滿有愛心的便利禱告殿(店)的店員千辛萬苦前來,若能持續針對好友的需要,在現場同心全心、有聲無聲的敬拜呼求神,求神醫治、求神加力,約伯結局一樣(從苦境轉回,兒女十個,家產加倍),約伯行經死蔭幽谷的過程,會因好友扶持和神的安慰輕省許多。 如果我們有三四個弟兄姊妹盡量維護同心禱告的管道便利暢通,只要誰有重擔,就一起同心禱告交託給主,神就能即時加力,使我們守住當守的道;只要誰有感動,就一起同心禱告求主引領,神必一路領率,能一次次為真道打美好的仗。信心喜樂,充滿人心;神蹟奇事,振奮人心,我們就可以一起承擔更重的擔,承受更大的託付,使萬國因我們得福。但以理和三位朋友,和我們一樣血肉之軀,能通過重重考驗,叫神得榮耀,他們有一個祕訣:承認一己軟弱,倚靠便利禱告殿,危難一來,第一時間就彼此堅固、互相激勵,並將在人看來根本不能、又大又難的事交在神手中,神就彰顯出祂的榮耀,甚至連王都會俯伏稱頌說:至高者在人的國中掌權。

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